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La Coctelera

PSICOLOGÍA HUMANISTA AUTORREALIZACIÓN, DESARROLLO Y CRECIMIENTO PERSONAL

 

La psicología humanista  mas conocida como la tercera fuerza en psicología después del psicoanálisis y el conductismo, sus máximos representantes fueron ABRAHAM MASLOW, CARL ROGERS y VIKTOR FRANKL.
Es la psicología que nos muestra que tenemos una jerarquía de necesidades biológicas. los humanistas nos destacan la salud mental y todos los atributos positivos de la vida, como la felicidad, la satisfacción, la amabilidad, la generosidad, el afecto entre otros.
En la cual nos enseña que la realización de uno mismo es el proceso de luchar para encontrar y desarrollar nuestro potencial teniendo un para que vivir, pese a las adversidades que nos impiden mejorar nuestra personalidad

PUNTOS POSITIVOS:

 Se le asigna una importancia la libertad personal, a la creatividad individual y la espontaneidad. Es una de las ideas para que una persona logre sus metas y aprenda a tener una autoestima alta es dando la debida importancia a sus meritos.

 Considera al conductismo muy limitado por reducir al ser humano a la condición de una maquina programable, creemos que es lo más lógico ya que una persona no tiene límites para mostrar todas sus capacidades, y mucho menos puede programarse a hacer lo que se le ordene.

 Define al hombre como un producto de su ambiente,  que pone énfasis en todo lo relacionado con la naturaleza humana. 

  Se preocupa por la experiencia del consiente

 Según Rogers hablar de pacientes es un término como hablar de enfermos eso no es así ya que realmente se tiene son necesidades.

 La cualidad que de fine a las persinas es uqe no importa lo que hagamos, nunca será suficiente pensamiento de Frankl.

 La psicología humanista tiene un compromiso con el valor de la dignidad humana e interés en el desarrollo pleno de cada persona; es central la persona tal como se descubre así misma y en relación con las restantes persinas y grupos sociales.

 Es mantener el criterio de significación intrínseca en la selección de problemas a investigar, en contra de un valor inspirado únicamente en el valor de la objetividad.

 Nos ofrece una posición filosófica mas positiva y un ultimo análisis que representa una psicología con ciertos compromisos caracteristicos en cuanto a la naturaleza del hombre y la naturaleza y el alcance de esa ciencia que es necesario para explorar y adquirir una comprencion mas amplia y profunda del hombre.

 De modo mas concreto destaca la influencia sobre la importancia de la actitud del terapeuta y el educador, si no como condición suficiente al menos como condición necesaria.

PUNTOS NEGATIVOS:
 El principal cuestionamiento que se le ha hecho a las aproximasiones psicológicas de esta corriente es su falta de rigor teorico.

 El humanismo también se opone a los que consederan aspectos deterministas y degradantes del psicoanálisis freudiano, criticando   la insistencia de Freud en explicar la psiquis normal a partir de la patologia  y poner enfacis en todos los aspectos negativos de la naturaleza humana, como el sufrimiento, los celos, el odio, temor, egoísmo.

 Ausencia de validación empírica de sus propuestas.

 Excesos de la reivindicación subjetividad y el rechazo del experimentalismo.

 Falta definiciones operacionales.
 
 Aunque escogimos la psicología humanista para nuestra investigación no podemos dejar a un lado que las demás escuelas tienen muchos puntos de vista para nuestro conceptos buenos.
Resaltaremos algunos puntos importantes de nuestros máximos representantes de la psicología humanista

ABRAHAM MASLOW
 En el año 1934 propone la teoría psicolgica llamada hoy en dia la jeraraquie de necesidades de maslo
 Nos enseña que La autorrealización es un PROCESO que no acaba nunca; el ser humano está en continua evolución, en cual la motivación es fundamental en las personas,lo  que significa  Darme cuenta de mis potencialidades y desarrollarlas

  • Desarrollar mi capacidad de escoger y decidir Desarrollar mi creatividad Conocerme más a mí mismo

 Se le ha asopciasdo principalmete con la revolucion humanista en la que destaca el desarrollo psicologico mas que el esfuerzo incesante por obtener bienes materiales .
 Mantiene una orientacion completamente diferente  respecto al estudio de la personalidad haciendo enfasis en nuestra capacidad potencial para la auto-destruccion, el auto-desarrollo, el libre albedrio y la capacidad para el cambio

VIKTOR FRANKL
 Tanto la teoría como la terapia de Víctor Frankl se desarrolló a partir de sus experiencias en los campos de concentración nazis. Al ver quien sobrevivía y quién no (a quién se le daba la oportunidad de vivir), concluyó que el filósofo Friederich Nietszche estaba en lo cierto: Aquellos que tienen un por qué para vivir, pese a la adversidad, resistirán" .lo que nos enseña que incluso en las condidciones mas extremas de deshumanizacuion y sufrimiento debemos encontrar una razon para vivir
 De acuerdo con la Logoterapia, la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle sentido a la propia vida, a la vida tal cual es, y toda vida por más adversa que sea siempre tiene algún sentido.
 Algo que nos gusta mucho es la logoterapia lo que nos muestra el futuro los cometidos y sentidos que  tenemos que realizar en el futuro por eso Frankl afirma que "el hombre es hijo de su pasado pero no esclavo de su pasado y es padre de su porvenir.
 Al final nos recalca mucho la idea de que tenemos que comprometernos con nuestro proyecto de vida.
 Frankl cree que muchos problemas tienen su raíz en un énfasis excesivo sobre el mismo. Con frecuencia, si te alejas un poco de ti mismo y te acercas más a los demás, los problemas suelen desaparecer.
CARL ROGERS
 Carl Rogers es mejor conocido por sus contribuciones en el área terapéutica. Su terapia ha cambiado en un par de ocasiones de nombre a lo largo de su evolución: al principio la llamó no-directiva, ya que él creía que el terapeuta no debía guiar la paciente, pero sí estar ahí mientras el mismo llevaba el curso de su proceso terapéutico. A medida que maduró en experiencia, Carl se dio cuenta que mientras más "no-directivo" era, más influía a sus pacientes precisamente a través de esa postura. En  otras palabras, los pacientes buscaban una guía en el terapeuta y lo encontraban aunque éste intentara no guiarles
 Para esto desarrolló una teoría de la personalidad centrada en el yo, en la que se ve al hombre como un ser racional, con el mejor conocimiento posible de sí mismo y de sus reacciones, proponiendo además el autoconocimiento como base de la personalidad y a cada individuo como ser individual y único
 Nos enseña sobre el yo y el yo real lose ha vuelto incongruentes, y esta incongruencia es considerada por Rogers como el comienzo de la desintegración de la persona y la base de toda patología psicológica. La solución para este problema pasaría por lograr que la persona se reconozca y acepte tal como es.

CONCLUSIONES

 La Psicología Humanista señala que en el hombre en su instinto básico y la en
esencia de su dignidad radican en la confianza que nos  tienemosa si mismos,
cuando el resto pueda duda de ello.

COLOMBIA CONCIENCIA HISTÓRICA

COLOMBIA "CONCIENCIA HISTÓRICA"

"Colombia no es ni siquiera un proyecto", yo creo que todos alguna vez en la vida nos hemos detenido a pensar por qué Colombia o fue realmente su independencia, si no lo que ha venido siendo es un "revuelto de identidades de otros países con una falta de rigor y conciencia histórica". Lo que sinceramente es Colombia es un rezago del continente europeo; estos y otros puntos de vista fueron tratados en esta conferencia muy interesante expuesta por cuatro profesores del Politécnico Grancolombiano, que considero importante recalcar algunos puntos que ellos nombraron con los cuales estoy en acuerdo y otros en desacuerdo.

El tema del bicentenario es algo muy importante en Colombia, pero según lo expuesto por el profesor Juan Carlos López  "¿será que sí tenemos algo que celebrar"? o más bien es un tema que lo considero más como un fracaso, un dolor que nos afecta a los colombianos, ya que es posible que las cosas desde un principio no se hicieron de la forma más correcta.

Otro punto muy importante es saber de dónde venimos: de una sociedad feudal colombiana de terratenientes, donde no somos dueños del país, donde nos falta mucha cultura, el estar más informados de lo que sucede o las cosas que celebramos, pero estamos es centralizados en muchas cosas.

Ahora hablemos de los españoles, los que llegaron a nuestro territorio, que realmente los que llegaron aquí son los castellanos, comentado por otro profesor  estos castellanos expusieron un proyecto histórico que no fue viable, porque se degeneró en unas instituciones débiles, porque hemos podido notar que en Colombia  se ha venido creando como un proyecto de personas con buenos recursos, pero ha fracasado porque lo que se está haciendo es sacando identidad con lo que tenemos, y esto no es suficiente para un país con carácter.

Los indígenas, otros personajes importantes en la historia de Colombia,, como  lo que habló el profesor Andrés , se dice que quedó demostrado que a ellos también les gusta el poder. Y como realmente nadie, a ciencia cierta, sabemos lo que ocurrió, lo que han hecho es vendernos una historia muy grande, que si le ponemos lógica es un poco absurda, como lo es la Batalla de Boyacá; pero aparte de lo cegados que estamos, nos preocupa mucho lo que dicen afuera del país.

Quiero hablar del discurso del profesor John  Torres con el cual tengo más puntos de vista de acuerdo, aunque considero que todos dijeron la verdad. Me gusta mucho el término que utiliza el profesor para llamar a este proyecto que es Colombia, como "el proyecto sancocho donde todo cabe, todo lo podemos acomodar, pero nos falta rigor y conciencia histórica"; todo esto tal vez nos ha hecho falta por un problema que fue el mestizaje que lastimosamente resultó negativo.

En conclusión, lo que no ha permitido un proyecto de una Colombia viable es la falta de conciencia histórica, por que hay dudas que haya habido conciencia de un proyecto; estamos intimidados por un modelo como el de los Estados Unidos, subestimados, nos sentimos menores, y siempre estamos buscando apoyo o referentes; lo que necesitamos es concientizarnos reflexionar para replantearnos y saber cuál es nuestro papel y aporte. Considero que aún estamos a tiempo de lograrlo y estoy segura que todo se podrá lograr obviamente empezando con nuestros superiores pero todo debe empezar ¡ahora!

ENTRE LA VIDA Y LA MUERTE

La vida es tan bella y que tristeza que muchos de nosotros no la sepamos valorar, a veces somos muy malagradecidos con todo lo que tenemos. Pero seamos realistas un tema tan duro y triste como el caso de omayra en el momento nos conmueve nos parece muy terrible; pero después e nos olvida y sin caer en cuenta estamos muchas veces renegando contra la vida.

La tragedia de omayra , mas que una tragedia es la angustia de verse atrapada en medio de los escombros que pudieron haber sido partes de su casa y que en ese ,momento la tenían aprisionada de la cintura para abajo; sin saber de la suerte que corrieron sus familiares, en las ruinas que alguna vez fue Armero. Omayra una niñita de doce años que probablemente se quedo sola por que su madre no se encontraba con ella, y la angustia de sentir un cadáver cerca a sus pies y el imaginarse que podría ser su padre o algún familiar, la atemorizaba.

La valentía que caracterizo a esta niña es asombrosa, nunca se dio por vencida, lo único que ella decía era que se apresuraran en sacarla sin importarle que serie de ella si probablemente todos sus familiares habían muerto. Su preocupación era el no haber asistido al colegio. Durante el tiempo que estuvo ahí estaba animada a pesar que con el tiempo la expresión de su cara iba cambiando; ella era una niña de todo coraje, ella sabia o era su gran deseo de que iba a salir con vida de ese lugar, hasta sus últimos momentos de vida fue valiente.

La larga espera que tuvieron que presenciar los socorristas, periodistas, y en especial omayra, es impaciente; el solo imaginar que la llegada de una motobomba a tiempo hubiera causado un desenlace a esta historia diferente. Uno de los periodistas en medio del desespero dijo: “ hijueputa vida, no puede ser que esta niña se vaya a morir porque en este país no sean capaces de traer una motobomba”. La espera cada vez se hacia mas extensa  y la valentía que había caracterizado a omayra empezaba a desaparecer  en los rasgos de su cara. cada vez que que los socorristas con lagrimas en sus ojos se marchaban  le juraban que volverían y la sacarían y como odiando a Dios, y al vez pidiéndole que no muriera; el dolor era profundo.

Se perdió la esperanza al ver  que a la llegada de la motobomba, ya ella agonizaba, parte el alma; las cosas no estaban funcionando bien la motobomba era lenta y la niña escasamente podía abrir sus ojos, presentaba delirios; pero al concluir que la alternativa para sacarla era cortarle las  piernas, no había nada mas que hacer si no dejarla morir, y en un pequeño lapso omayra se estremeció y murió.

En medio de toda esta agonía nace consuelo, después de alejarse del cuerpo sin vida de omayra, los socorristas escucharan los gritos de que se necesitaba una motobomba para una señora embarazada incrustada en el barro y como había ocurrido una perdida demasiado grande la meta era salvar la señora y su hijo, el trabajo fue excelente, la motobomba empezó a succionar; cuando por fin lograron sacar la señora se realizó el parto y nació una nueva vida, una niña “ consuelo”.

Este texto como muchos otros hace que nos conmovamos y para otros una tristeza profunda, pero como no hace parte de nosotros no nos toca directamente, son cosas de momento, mientras recordamos y nos metemos en  la historia es fuerte, pero al momento se nos va olvida, estaremos hablando de otras cosas, riendo, y tal vez inconscientemente despreciando la vida que con mucha alegría debemos aprovechar y tratar de vivirla al máximo. “porque la vida nadie la tiene comprada”.

¡Hay que sacar a Omayra!

1. SANTAMARIA, Germán “Omayra y Consuelo, dos niñas en el barro” en pag: 1, Colombia y otras sangres.

2.” Voy a perder el año”

Ideam, pag:1

3.” Vayan descansan un ratico y vienen y me sacan de aquí”

Ideam, pag:1

4.” hijueputa vida, no puede ser que esta niña se vaya a morir porque en este país no sean capaces de traer una motobomba”

Ideam, pag:2

5.” Odiando a Dios”

Ideam pag: 4

6.”consuelo”

Ideam pag:8